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3/26/2008 Recent days I encounter a bottleneck in writing. As a donkey staggering around millstone, I feel too tired. So I decide to write my blog in English, because writing in English is boring but writing blog is interesting-mixing boring with interesting, I may survive through these days.
Though I am not such a man who is able to establish a college of philosophy as Beta dreamed of, I am a thinker, not a writer, as it were. In my opinion, most of Chinese writers are just "writer"-the one who is able to express his thought only through a very language, is just a writer. So what is a thinker? Leo Tolstoy, Victor Hugo, and Ryunosuke Akutagawa, the one who can bridge the gab between different culture, region, and even words is a thinker. I wish I could be a so-called thinker, as it were, to transport my idea, opinion, thought... joy, sorrow, pain... through whatever language. However, I would think in Chinese forever, since it is my mother tongue.
Of course, such Chinese famous writers are just as the guests around a dinner table, who always regards himself as the focus in the table, and considers his talking, laughing, shouting as playing a most crucial role on the whole banquet. Such a person is stupid, since he does not know that, he is just a joker making fun for others around the same table, while nobody attends at other table would pay his attention to his isolated performance. What's more, the world of Chinese is just a small table full of millions of writers who are always entertaining themselves and billions of people who nearly never read, yet the world of English is a big table which is far larger. I do not intent to disparage the value of my mother tongue; on the contrary, I love this language, and I cannot even imagine thinking in any language else. But only the greatest person might die from pride, and only the most beautiful language would be extinct owning to arrogance. If she cannot wake up, she will die in bed.
What's more, using English enjoys another benefit for me that, I would not be shy of afraid while I am writing in other languages. For example, I'd like to say to somebody that: If there has to be one or the other-love or hate-between a man and woman, I prefer to being hated by every woman, but only loved by you. I cannot image exepressing this emotion in Chinese, for it is too shameful. However, I am courageous to conceal them in ABCD, for I am a ostrich to some extent. 3/25/2008 距离机考只有二十天的时候,前天晚上,睡了空前恐怖的一觉。所谓空前恐怖,并非是做噩梦——做噩梦那就好了,至少睡着了才能做噩梦——上床以后闭上眼睛,脑子里全是…… 现在唯一的娱乐活动,除了吃饭和自习闲暇看几眼各色美女,就是玩v8自带的数独。其实v8能玩得游戏有很多,我也下载了不少,自己唯独钟爱数独,并非因为它好玩——现在玩数独和几天前玩魔方,都是因为这段时间被英语玩死了,生怕这样下去脑子会坏掉,所以需要以其他的益智形式调剂一下。毕竟,虽然忙得基本是文科生的活,我以后还想靠理科挣钱的。 于是,闭上眼睛,整夜都是数独九乘九的大方格,除了空白的部分,填满的尽是单词、短语和句子。我就没命地填啊填啊,虽然醒来以后根本就是不知道这个“英语数独”到底该怎么填,可是前天夜里自己就是欲罢不能……那个恐怖啊。也不知道挨到几点,顶着冬瓜的雷声,脑海里炼狱般的英语数独,终于睡着了。 次日上午七点,还得准时起床,洗漱,两袋咖啡,去南图自习。
虽然刚开始时认为45号楼是看美女的地方,南图是看书的地方。可是日子久了还是发现南图也有美女的。唉……不对,这位不算美女,只是气质和性格似乎都很不错罢了,不过据我的观察你上自习不大认真啊。开学才刚刚第四周,能天天上自习的人,八成是考研考G考雅思之流——连我这个流氓都收心了,实在是不得已为之——Shit,现在是个人都在看英语,那个05影艺的萝莉在看雅思写作,理学院之花在看三级口译,还有男朋友已经在国外的长得不漂亮性格我更讨厌的女生也在考G……这还是中国么?我现在这个动力,不知道是在看考研英语还是六级英语,那天无意中扫了一眼她的草稿纸,六七道选择题的ABCD,有一半的下面画了叉——你还有很长的路要走啊…… 值此非常时期,多事之秋,赤壁前夜,本人脑子乱,心里更乱。特把自习之花这一保留了两年半的称号赐予你,虽然你不漂亮。Living since March,诞生,三月份进驻南图三楼文科阅览室;Aliving since April,活跃,四月中将第一次上战场;Outliving since May,坚持,整个五月都要玩命; Surviving since June,幸存,如果能活下来…… 接下来要把一学期的课都补上,应付期末考试,同时准备托,然后狗娘养的奥运,回家再返校,都是托——那都简单了。就是这三个多月,日子很不好过,高三都不像这样。高三的时候也没想过高考失利会怎样,现在却一点不敢想三个月以后的事…… 自习之花啊,你帮我把这段日子熬过去,谢谢你了。
TMD,我要是生在美国,哪怕是印度,现在写英语作文不还跟玩似的?不就是独立主格么,不就是倒装、插入语、省略么,好好的always不用,非要用invariably——我不用“希望你知道”而用“希望你了解”,要么是为了煽情,要么是为了装拽——你好端端的english装什么装,煽什么煽?你知道我为什么前面说“要么是为了煽情,要么是为了装拽”,后面却是“装什么装,煽什么煽”——先是煽在装前,然后装在煽前——你知道我为什么要这样“倒装”么?你个老外没读过三国演义,而且是毛版三国(没读过书的人别乱猜),当然不了解罗贯中描写博望坡一役的倒装手法。这只是我用中文玩文字无数的武术伎俩之一,小学五年级就从我爷爷一百年不让人翻的书橱里学会了,你个老外懂么?啥是issue,issue就是拉长句子凑废话,那么简单的道理凭什么让我45分钟写五百字;啥是Argument,那么证据确凿的道理,你非要没事找事,还口口声声"critical thinking",你怎么不去死啊!?现在老子写issue,但凡碰到涉及艺术的,第一段就把贝多芬扔上去: In his letter to a close friend, the great German musician, maybe the greatest one in human history, Beethoven said that: The critics' garrulity can neither make anybody immortal, nor keep anybody from being immortal. 如果题目合适,再把一段十年前在《漫画王》里看到并牢牢记下的,大神叶精作借大牛柳宗严之口说出的“任何一件艺术品,即便是赝品,也具有生命力……”填在结尾——不过说话的人要换成a famous artist in renaissance xxxx 或者Michelangelo,视还剩多少时间而定——反正也是骂critic的。TMD,何某人从小到大些了几百篇作文,从来没有背过什么材料,更没有所谓模板,现在给你这个死G害成这样……
Fragrant flower there do lie, holding a dance when no one is by. 多好的一句诗(歌词)啊,可是GRE,还有俞敏洪你这个混帐东西(写到这里突然发现,“俞敏洪”在微软拼音里居然是系统词组!你也配!?),非要把flagrant和fragrant作辨析。《红宝书》里的助记是怎么写的?“不要(把flagrant)和fragrant(芳香的)相混”——你这样一写我是记住了,可是每次一听到、看到这句歌词,就不自主地心想:frangant是“芳香的”,flagrant是“臭名昭著的”——我这还是在听歌么。现在我读到任何精彩的言论(中文的)都在想用英文怎么说,看到西藏事件就盘算着怎么用英文拍老外马屁,表现自己多么拥护民主、崇尚文明。为了狗屁作文我脑子都炸了,可是你以为中国人写高考作文在撒谎,写issue敞开心扉了? Communism is a complete and utter lie, while capitalism is another simply opposite lie. So what is the truth? Everything is lie. In Sword Man, Woxing Ren said to Chong Linghu that: So what is retiring from Jianghu? Where there is a man, there is jianghu-how can you retire? I may say that in the same way: So what is truth? where there is so-called "ism", there is lie-what do you trust? Capitalism will beat communism at the end, since not it is better, but there is no room for two "ism" in this planet; since capitalism is better able to surviving in this world full of so many idiots me included .  3/24/2008
我并非是在此比较两种制度的优劣,或者含沙射影——因为地球上还没有哪个国家实现了真正意义上的共产主义,而一切基本实现了“四大自由”的国家都同时实现了超出“温饱”以外的社会保障。与其这是一个关于制度优劣的问题,毋宁说这是一个关于“人”本身的问题:即,作为一个人,他是要享受,还是要自由? 打一个荒谬的比方。让一个古代的皇帝,无论是东方的皇帝还是西方的,作如下选择:一,继续生活在他的时代,享受可以让他为所欲为的权利、地位和财富,同时享受三千后宫、酒池肉林的休闲;二,生活在21世纪的今天,以一个发达国家公民的平均生活水平过活,剥夺一切特权而只享有宪法及其它法律赋予的权力。其实这个比方并不严格,应该让一个人将以上两种人生都体验一遍,然后选择第三次生命——他会作何选择?我不知道自己会作何选择,因为两种生命我都没有经历过。不过单纯地假设一下,我选前者,选前者因为我希望无限的自由。我还有一个附加条件:选择了过皇帝的生活以后,让我忘记21世纪的世界是怎样的。 所谓的“幸福生活”其实是相对的,而“权利”或者“自由”则是绝对的概念。换言之,21世纪初叶的科技、文明及其所创造的“幸福”,他们的价值在五十年后必然丧失殆尽,就好像五十年前半导体收音机在资本主义国家和社会主义国家都奢侈品,而奔腾机还根本没有出现;然而自由的概念,无论是罗斯福提出的四大自由,还是大革命提出的“liberty”那样的自由,在五十年后和两百年后的今天依然保存有相同的意义。毫无疑问,抛开人类认知的“通货膨胀”,即使当今一个发达国家普通市民的生活质量也绝对比五百年前的皇帝高很多——可是幸福是相对的,生活质量高不代表幸福。皇帝没有笔记本电脑,没有宝马奔驰,连冬暖夏凉的空调房也没有,他们过得依然幸福。 (插一句与本文完全无关的话,全当发泄。现在就把我寝室的某人扔到一百年前,无论让他做什么他都会死,没有电脑他就会死) 我不能判断,在五十年后的世界,对于自己孙子辈的那一代人而言,怎样才算幸福。也许最流行的代步工具已经变成飞机,也许克隆美女已经抢走了所有银幕偶像的饭碗,也许生物工程的进步已经让一切山珍海味唾手可得——我无法想象未来的幸福生活是怎样的模样,就像五十年前几乎没有人能预料到当今数字技术的风靡和普及——但是,我可以想象五十年后的“自由”:西方国家的宪法几百年都不会修改几次,中国的宪法几乎十年一变,可是无论怎样变也只是修正既有的纲领而并非创造崭新的理念。到那个时候,世界上也许会出现“飞行自由”、“克隆自由”这样的新词条,可是最根本的,在宪法中被放在首位强调的自由,依然是从前的概念。人可以像改变大自然一样改变自己的生活,但是无论如何都难以改变自己。衣食住行都是所谓的身外之物,天赋人权才是与生俱来、至死方休的财产,孰轻孰重,相比之下,一目了然。
I'm neither making comparison between these two systems, nor insinuating something-since there is no country in the world that achieves communism in absolute term, and every nation who has gave the four freedom to her citizens basically has already provided more indemnification than what I have referred above. Rather than a issue about the quality of certain system, it is a issue about humankind himself: that is to say, as a human, either he prefers well-being, or pursue freedom? Considering a absurd analogy. Let a ancient king, whatever eastern or western, make a choice: a. going on living in his time, having the rights, positions and treasures which can insure him to do whatever he want to with 不会翻了; b. leaping to recent age in the 21st century, enjoying the living standard as a average citizen in any developed country, while all of his privileges being deprived. Admittedly, this comparison is not strict, because one should experience both of the two live at the beginning and then select the third life. So, what will he select? I do not which one would I prefer, because I had not experienced them. However, regarding it as a simply assumption, I prefer the former life, due to the unlimited freedom I wished. Additionally, after my selection, let me forget what world in the 21st century is. So called "well-being" is a relative concept, while "right" and "freedom" are absolute ones. In other words, the values of technology, science and what they created in the beginning of the 21st century, are destined to die away in fifty years-just as radio is a luxury thing in both west and east, and Pentium had not been born. On the contrary, the opinion of freedom, the Four Freedom proposed by Roosevelt and the "liberty" proclaimed in French Revolution included, may conserved the same meanings in fifty years or even in two hundred years. It is undoubted that despite the inflation of human's civilization, even if a common citizen's life in developed country is better that of a king five hundreds years ago, but well-being is relative: worse standard of life is not equal to not well-being. King had no computer, Benz or BMW, or even air-conditioner placed in his bedroom, while he still lives a happy life. I am not able to predict that, to what extend the requisition of basic well-being would be in fifty year later, for the generation of our grandsons. Maybe in that age, the popular transport would be flight, the clone beauties would take the place of pop women idols, and genetic projection would possibly provide everything delicious to content everybody's appetite. I cannot image what our future beautiful life would be, as it is hard for one to predicted that magic digital products has been so faddish and common today alike. However, I may prefigure the freedom fifty years later: The constitutions of western nations have changed little during hundreds of years, and that in China is approximate once per ten year, with just partly adaptation but not entire reformation. At that moment, some new conception such as "freedom of aviation", "freedom of clone" would be proposed, while the most crucial one, which is most emphasized in any constitution, might be still constant. Whereas human-being is able to change his life as he changes the nature, he is by no means to change himself. What we eat and dress has no vital relation to us in some terms, while the right of human in nature is the most precious treasure for us from the womb to the tomb. Which one should we prefer, in this comparison, is very apparent. 3/20/2008 如果世界上有这样两种制度,让一个人在两者间作选择:一种在政治和经济上都已经实现了真正意义上的共产主义,不存在阶级差别、剥削和压迫,人民享有最好来的福利和社保制度、平等分配的生产资料及一切劳动所得,可是与此同时,他却失去了包括言论自由、信仰自由和思想自由在内的种种自由;另一种制度还处于存在着剥削和压迫的资本主义初期,人们仅仅拥有最低限度的生活保障,却拥有F.D.罗斯福提出的四大自由,即“世界上无处不在的言论自由”、“在世界的任何地方,任何人都有意自己的方式信仰上帝的自由”、“远离贫困的自由”、“远离恐惧的自由“——我不是问哪一种制度具备更优越的生活条件,因为题设已经说明,前者几乎已经达到了“理想国”的境界,而后者仅能提供最基本的保障——我只是让一个“人”去选择在一种制度下生活。我不知道别人会作何选择,然而我会选择后一种。
If one had to choose between two social systems in the world: one that achieved a pure communism on the aspects of economy and politics, extirpated repression, exploiting and distinction among social classes, where every citizen enjoys the best system of social welfare, equal distribution of means of production and all the products made by himself, yet at the same time, his very rights such as freedom of speech, freedom of worship, and freedom of thought were deprived; the other one still stayed at the beginning period of capitalism, along with the existences of repression and exploiting, and citizen who lived here only had the lowest indemnification provided by government, yet he was able to get the four freedoms proposed by Franking D. Roosevelt, which were said that "freedom of speech and expression-everywhere in the world", "freedom of every person to worship God in his own way-everywhere in the world", "freedom from want" and "freedom from fear"-I do not say which system enjoys the better level of lives, for it is plain through the statement that the former one is almost a idealistic nation while the later one could just provides the lowest and the least indemnification- I merely ask a "human" to choose a system under which he would like to live a life. Although I do not know which system he might choose, I may prefer the second one without any hesitance. 3/19/2008 前天下午,正当我靠在44号楼105足以让人陶渊明折腰的椅背上,扛着睡意阑珊的脑袋看《作文大讲堂》时,收到了Beta发给我一条短信: “中午做了一个梦:十年后我们四个先到硅谷(我的地盘),再到华尔街(昊宁地盘),再到耶鲁(方照在这里当教授),最后到麻省理工哲学系(你建的)……好煽情吧!” 打省略号的部分实在太臭屁,比已经公布的部分还臭屁,我不得不把它和谐掉。人总喜欢听好听的东西,所以看到这条短信,尤其是和谐掉的那部分时,虽然明知实在太臭屁,依然感动得不知如何是好。Beta这个小傻瓜,平时总写些不着调的东西,现在脑子一短路,居然把我这个自诩为煽情宗师的爷们给煽了…… 宝宝——即使冒着被人以为是同性恋的风险,我也要用最亲切的叫法称呼你——你的梦实在是太太臭屁了,说给哥们几个听还行,说给别人听是要被笑话的。可是你知道么,全国有几个大学生在大三时依然能做出这样的梦,而且梦醒以后依然相信梦是可以实现的?我认为没有了!佛洛伊德早就说过,梦是理想的达成,愿望的实现——可是“理想”和“愿望”有很多种,世界和平是让上帝挠头的一种,希望女友可以答应晚上的求婚是另一种——有的切近,有的茫远。你这样的梦,即使别人做了,也不过当作渺茫的幻想罢了,可是你相信,我相信,Alpha和Falcon相信,这就是我们和他们的不同。别人信不信不重要,我们一定要相信;梦会不会实现不重要,我们一定要为了创造这样的梦境去努力。
收到Beta短信的前一天晚上,跟Alpha通了电话。因为时间很晚的关系,只聊了不到二十分钟,感觉却像洗了脑一样清凉。 Alpha孩子气地在一个必修课期末大作业上压了重注。概括地说,这个大作业要求“用一个非经济学领域的理论,来做一个有关IT业的经济学分析”。Alpha打算讨论“蓝海战略”,而“非财经领域的理论”则是“大航海时代”。他矢志要拿全班第一,如果拿到了,研究生就一定去美国念;拿不到就很有可能去香港了——我不知道他是怎么想的,可是像小孩一样较真是我喜欢Alpha的重要原因之一,就好像我喜欢Beta像小孩一样纯真——我自己也经常像小孩一样胡思乱想。 因为认为我比较了解大航好时代,Alpha在电话里让我帮他理一下思路、提些建议。说起大航海时代,Falcon是先驱,从2代就开始玩了;我紧随其后从外传开始玩,也最喜欢外传;Alpha和Beta入门较晚,都是4的忠实拥趸。大航海时代之于我,打个臭屁的比方,可能不亚于那枚指南针至于爱因斯坦——外传之前,12岁的我对于“世界”仅仅只有一个模糊的概念;外传以后,当我把世界地图全部打开,我觉得世界都在自己眼皮底下。 于是,从奥斯曼土耳其的垄断贸易到西葡争霸,从达迦玛绕过好望角到麦哲伦的第一次全球航行,我为Alpha简单把“大发现”的原因和历程理了一遍。其实放在八九年前,对各中典故也许我记得更清楚些,现在却仅剩下笼统的大概,只能告诉Alpha:反正,大概在16世纪的前后三十年吧,世界地图一下子全都打开了;这段历史,《世界通史》里有专门的一章,斯塔里夫阿诺斯写的,你们图书馆里一定有;你简单看一下,细节去网上查…… 这二十分钟,清理自己的思路,感觉就像把陈年旧事都从坟墓里刨了出来一样。不久前写issue的时候,还想引用几个例子,可是立刻发现不知道把“大航海时代”译成英文该怎么翻,只能放弃。现在的思维模式都变成这样,如果没有弟兄们帮我偶尔洗洗脑子,真怕变成呆子。 3/15/2008 百转千徊里就算你在我左右,其实从未牵过你的手 多少次蓦然回首你在我身后,就让我陪你看沧海横流
即将发疯之前,晚上在操场上散步的时候,终于想出了前半句,全了。
说的是女人?是英语?是女人?是英语?……
都是很想得到的,都是努力要得到的,都是努了力也未必能得到的。
二选一的话,还是选英语吧,毕竟只有火烧眉毛的一个月了。 3/7/2008 这个女人——在此不点名,连外号也不用,不过联系上下文看身份就很明显了——即使不能说喜欢,也可以说“心仪”或者“青睐”。听说她男朋友搬出寝室住了,理由是“考研”——与其说是理由,毋宁说借口:离考验还有十多个月的时间,复习日程恐怕还远没有紧张到务必搬出去住的份上,况且他考得是本校的一个文科研究生,论难度论科目都 need not to be in odessey,这个借口恐怕纯粹是为了从家里骗钱吧。 换句话说,我“心仪”、“青睐”的女性和她的那人出去同居了。同居前是男友,同居后是男人。他是她的男人,她是他的女人。 知道这个消息的时候,我对冬瓜吼了一句:我也要靠xx研,我要让我认识的所有人考xx研。多一个人同他竞争,那个男人就少一份考上的机会,我的理论是这样的,不过也仅仅是理论而已。我还有自己的事,已经上轨道了,除了些许难过,没有人能让我分心。
知道消息的那天晚上,居然没有做有关那个女人的梦,放在一年前我肯定会做的。我大体记得那天晚上做了什么梦:在一个什么什么几十周年的纪念演唱会上,迈克尔·杰克逊和一群小孩在录音棚里录歌(演唱会和录歌不应该发生在一起,但梦就是如此)。一个黑人小男孩——长得很可爱,嗓子非常好——唱着唱着突然哭了,杰克逊即兴为小男孩唱了首歌,小男孩破涕为笑。最后,大家一起把这首歌也改编成合唱版。 我醒来的时候还记得副歌的调子,不过很快就忘了。绞尽脑汁回忆起残缺的两断歌词:***believe in *** ;*** seek to fly(我还记得两句是押运的) 。我第一次在梦里创作英文歌,好激动。
现在想的就是最早两年后,最迟在临死之前之前,约那个女人吃一顿饭,一顿就好。她才色俱佳,无论今后会不会跟现在的男人走到一起,都必然能找到绝佳的归宿。为了让这顿饭吃得体面,我有太多事情要做。说老实话,一想到n年以后莫须有的那顿饭,我觉得我现在的境界,比皮普在《远大前程》最后一章,伫立在城堡废墟前的境界还要高一点。谁读完了《远大前程》跟我有共鸣的?
追女生就像考六级一样,明知道打这个比方被某人看到了我又会后悔,但我还是要打,不然就成伪君子了。两者的代价无非是时间和金钱,我第一次考六级前认真复习了大半年,五百出头混过去了;第一次和第二次之间一直馅在背G里,六机一点也没看,结果凭着听力和阅读的发挥涨了接近五十分;今年的六级我还要考,到那时候我相信作文和综合部分的分数也会有提升,因为那时候已经靠完G了,就算G考得再糟,那么多练习想必也不会白练。如果夏天这次六级还没上六百,年末接着考,那时候我连托都考完了…… 最坏的代价也不过是几十块报名费和两个下午,我没钱,时间也不富裕,但是应付这些绰绰有余。
考六级和追女生有什么关系呢?我寒假的时候突然想通了,说来惭愧,那算是被一位女生所点拨——“现在我还踩着雪去图书馆上看书,那是为我莫需有的老婆奋斗啊”——“不是,你是为你自己”。一条短信,一时间让我失语。真的,以前我一直觉得自己今天的奋斗是为了老婆创造明天的美好未来,一个最自欺欺人的理由就是:我要挣好多好多钱,但是我自己不需要那么多钱,我的钱都是给老婆花的。从前以为自己是那种笃信“挣大钱娶美女”的人(别轻视了这种人,他们可是真的爱老婆啊),可是突然间,我觉得我不是,上自习不是为了黄金屋和颜如玉,说是千钟粟接近些,然而也不准确。追女生和考六级是一样的:我一直在准备着G,只是“顺道”隔三差五的花上几十块钱和一个下午考一回六级;我一直在追逐着心中的梦想,就像儿时追逐着蝴蝶,只是偶尔叩响喜欢女生的门,门没开,过一阵子再来。 至于为什么直到寒假时才想通,我不知道。 考六级和追女生的不同之处在于,心里一直惦记着六级,因为我恨他,恨他所以我要战胜它;心里一直惦记着某人,因为我喜欢她,喜欢她所以我想得到她。只是现在我不会像高中时那样,说出“我这辈子一定要娶xxx”之类的话了——我相信每个人都会经历这样一个阶段,而我庆幸自己已经经历过。既然仅仅是顺道路过而已,不用太执着。
海明威在《丧钟为谁而鸣》里引用了John Donne的两行诗: No man is an island, entire of itself; every man is a piece of the continent, a part of the main. 我背这个完全是为了G,虽然我由衷热海爱明威,可是我不同意这首诗的观点。我更喜欢浦泽直树的这段话: 每个人都是一座孤岛。人终其一生都不会体会他人的想法,也无法为他人的死真正感到悲痛。 人终其一生,都无法超脱“自己”这片宇宙。在自己心中营造的生活中,与别人一同欢笑,一同悲伤,最后死去。也许不只人类如此,所有鸟兽也都这样。 可是,你知道圣方济各么,他觉得连鸟兽他们都有“心”,因此对它们洗礼了。据说后来所有动物都聚集过来听他传道。 我们都是各自生存也各自死去,但就在那一霎那,在场的所有生命间超脱了自己的宇宙,感同身受。
我不希望有人能真正体会我的所思所想,就像我从来不认为我可以抓住别人思维的轨迹——即使是朝夕相处、亲密无间的恋人,女人痴爱着男人,却不可能保证男人也那般爱着自己。可是如果能像歌中所唱的那样,午夜里走过地安门,问路时遇见了伤心的魂——目光交汇的一霎那,彼此感同身受——哪怕一生只有那一霎那,我已经满足了。 3/4/2008 准考证号紧挨着在我前面的同学,不知道是谁,查六级分数时顺带着看了一下,292,实在是个高手。康有才上次六级353,这回虽然还是没过,好歹涨了十几分——365,天天有惊喜。康有才很郁闷,因为他听力部分的分数比那位292的哥们还低;我也很郁闷,因为我作文的分数比康有才还低。 第一次六级501,第二次六级548,我还要考第三次——只要六级没有上六百,我就要一直考下去,考到毕业为止。不就是一个下午外加三十多块钱报名费么,我有的是时间,有的是钱……
4月15号就要机考作文了。昨天开始第一次写一篇完整的issue,一个半小时写了400字;今天下午第二次写,两个小时写了450字;今天晚上第三次写,一个半小时写了五百字。我写第三篇的时候终于开窍了,一个拿破仑的例子正绕反绕来回绕,五十字能说清楚的观点绕了将近一百五十字。 如果这里有个叫Greylight的美国小孩,为了考中国的GRE而练习中文写作,让我帮他改作文。我看到他在文章里把神圣不可侵犯的汉字正绕反绕,五十字能说清楚的观点绕了将近一百五十字,我“啪啪”两巴掌抽死他——中文由不得你这娃如此玷污!如此说来,如果某位爱英文爱到骨子里的人,比如莎士比亚、狄更斯、海明威之流,看到我的文章以后对我不爽要抽我,我绝对挺直腰杆迎上去,眼睛都不眨一下!虽然是为了应付考试不得已而为之,我依然承认自己犯了错误——文学无国界,英文中文在很多地方殊途同归,至少正绕反绕凑字数绝对是大忌。 我被海明威抽了两巴掌以后,立刻拿板砖把简•奥斯丁拍死。
本来像我这种必然因为过度焦虑而折寿的人,发现写issue超时一倍一后晚上必然睡不着觉。不过寒假里向JC打听的备考经历给了自己很大鼓励——人家JC不也是从刚开始的一个多小时一篇,通过一个月平均一天一篇的刻苦练习,终于达到四十五分钟六百字的水平的么?虽然JC你智商比我高不止一个数量级,但英语作文考的是文学修养和英语修为,和数学物理完全不沾边么!高数大物打死考不过你,我心服口服,但是写作文我未必输给你,况且我比你多十几天复习呢!
从小到大写中文作文,坚持“活学活用”,从来没有刻意背过什么东西,并且对背材料之类的行为嗤之以鼻。但是在这个临时抱佛脚的关口,不被不行啦。最后,一段推荐给冯晓航的无敌材料(二百五十篇issue至少有五十篇可以用它收尾),练打字的同时,再巩固一遍:
Life is not just about passing on our genes. We can leave behind much more than just DNA. Through speech, music, literature and movies… What we have seen, heard, felt… anger, joy and sorrow… these are the things we will pass on. That’s what we live for. We need to pass the torch, to let our children read our messy and sad history by its light. We have all the magic of the digital technology to do that with. The human race will be probably come to end some time, and the new species may rule over this planet. Earth may not be forever, but we still have the responsibility to leave what traces of life we can. Building the future and keeping the past alive are one and the sane thing. 3/1/2008 西街的理发店歇业了,估计我从此以后只能在学校里理发。几天前学校里还忙着艺术系招生的时候,我第一次走进溢香苑的“美容美发”店,看见靠墙的沙发上坐着母女二人。她们在一边坐着,并非等候理发,仅仅是看电视而以。 我只扫了一眼,女儿画了蛮浓的妆,很漂亮,而且不化妆也应该很漂亮;尽管坐着,依然能看出身材不错,桃红色毛衫搭配白裙白靴也很得体。相比之下,女儿身旁的母亲就显得普通太多,那是介于农村和中产阶级之间的普通,五十来岁人的容貌,五十来岁人的穿着。 如果不是她们看电视的时候紧挨着坐(沙发很长),仅仅从相貌和打扮,我很难相信她们是母女。 本来还想多看那个漂亮女孩几眼的,可是理发时摘下了眼镜,于是往后的十几分钟里我只能眯着眼睛,透过镜子偶尔打量她模模糊糊的身影。基本上什么都看不清。 她们看电视的时候互相没说什么话,我理发理到一半的时候,两个人站起来嘀咕几句,跟理发店的老板娘打了声招呼就走了。女儿站起来披外套时流露的姣好身段证明我之前没有看走眼,不过那件白色的及膝针织外套——虽然没戴眼镜看不清楚,虽然对男性或女性服饰都没有研究——那种质感,依我朦朦胧胧的直觉,属于中低档的。 不过她确实很漂亮。
理发的后半程里,店里又进来一对母女,大概是为下午的面试化妆。后一对母女进来的时候,前一对母女正好出去,那后来的母亲怀着对竞争对手理所当然的警惕与敌意问老板娘:她们也是来考试的? 老板娘说:是啊,今天上午考完了。 如果我没有弄错,那几天是影视艺术学院招生,而播音学院招生时候几天的事。女生那样在乎化妆,相信是报考表演系无疑了。 相比于对第一对母女还戴眼镜扫了一眼,这一二对从头到尾我就没有仔细看。不过大体结论还是有的:这个女孩远没有前一个漂亮,这个母亲远比前一个母亲有钱。
接下来的几天,播音系也开始招生了。在寝室与自习室之间往返的功夫,尽管是寒假,我却看见学校里的车辆却远比学期中任何时候都多。品牌从夏利奥拓到奔驰宝马(倒是没有见到那辆传说中的兰博基尼),车牌号到无章可循的五位质数到X7777、85888,司机从打扮入时的中年女性到西装革履的成熟男性,五花八门。有的考生从考场出来就钻进轿车,有的则在他的父亲或母亲的陪伴下徐徐走出校园。尽管孩子的装束都在伯仲之间(至少我看不出太大差别),父母的穿着与气质却面貌迥异,有的人是那样红光满面,有的人是那样满面沧桑。
且不论招生过程中有没有潜规则,且认为各种家庭的子女拥有相同的入学机会。那么,当这些来自不同收入阶层的艺术系学生相聚一寝时,他们各自的生活、他们各自身后家庭的生活,将会怎样?康有才跟我说,CC得胃胀气住院的时候,他父亲连夜从山西赶来,见到楼妈时说出这样一句话“听到(儿子生病住院的消息)以后,丢下工地的活就过来了”——我以为描述CC父亲这一句话就够了——他不是包工头。
自己由衷赞叹那位身材容貌俱佳(我十几年以前见过她,现在完全没印象了),嫁了个台湾阔少的远房表姑(多米尼加籍的台湾阔少);更由衷羡慕那位不过年纪大我两岁,高中毕业后出国留学,身材容貌俱佳(我十几年前见过他,我们应该在一张床上睡过觉,我对他很有印象),聚了位在香港认识的才貌双全老婆的远房表叔(听说是才貌双全)。和家人偶尔谈起这些亲戚时,羡慕之余,自己竟然感到有无限茫远。屈指一算,虽然是同一个姓,骨肉里多少还夹杂着八分之一的相同的血脉,可做人的差距怎么就那么大呢? 这段时间想得太多了。那天在地铁站,看见一个青年男子抱着一个两三岁大的孩子,那孩子长得太漂亮,漂亮得和抱着他的那个男人差别太大。我一路不自主地跟着他们,看着那个孩子,突然那孩子吐出一声“爸爸”(我听错了么?),说话的时候,他既没有看青年男子,也没有看其他任何特定的人,只是面带微笑的,仿佛打哈欠般信口吐出这两个字——一时间,我真的怀疑…… 算了,我的寒假结束了,开始干正事吧。living since March; alive since April; Outliving since May; Surviving since June.
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